top of page

​Về Hội Từ Bi Phụng Sự

Hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society/CSS) là một tổ chức bất vụ lợi 501(c)3 có trụ sở chính ở Nam California. Năm 2002, Thầy Ce (Hằng Trường) thành lập hội CSS với tâm nguyện có thể kết hợp tinh hoa đạo bồ tát với trí tuệ của thế kỷ 21, trong mọi lãnh vực từ tư duy, tu trì, tới triết lý, văn hóa, để giúp cho thân, tâm, và linh tánh con người thời đại đạt tới chỗ hài hòa, siêu thoát. Vì thế hội CSS chủ trương con đường hàm dung, vượt ra ngoài những ranh giới do dị biệt văn hóa, tôn giáo tạo ra.

Bằng cách kết hợp các giáo lý cổ xưa của Phật giáo với những tư tưởng, kỹ thuật, triết lý và kiến ​​thức tốt nhất của thế kỷ 21, CSS được hướng dẫn bởi triết lý Phật được mô tả trong Kinh Hoa Nghiêm đồng thời kết hợp với triết lý của pháp đại bi thủ nhãn, được tượng trưng bởi Bồ Tát Quán Thế Âm.

Viễn Kiến

Viễn kiến của hội là tạo dựng văn hoá vị tha.

Sứ Mạng

Sứ mạng của hội là đào tạo bồ tát.

Bồ Tát là những chúng sinh tu dưỡng lòng nhân ái, từ bi, tha thứ, nội tâm an lạc, thiền định và lòng vị tha.

Hội Từ Bi Phụng Sự thực hiện:

  • Các lớp thể dục dưỡng sinh cho mọi lứa tuổi nhằm đem lại sức khoẻ và sự lành trị.  Các lớp này được tổ chức tại trung tâm của hội, cũng như tại các trung tâm của cộng đồng và các tổ chức từ thiện bạn.

  • Các lớp thiền cho những vị muốn tập thư giãn, được tĩnh lặng, có sự an bình nội tại, sự khai mở, và sự chuyển hoá nội tâm, nhất là những vị mong muốn dấn bước trên con đường thực hành đạo bồ tát.

  • Làm việc từ thiện trong cộng đồng để đem đến niềm vui, hy vọng và sự lành trị.

  • Các lớp học Phật pháp cũng như các cơ hội giúp hội viên khai mở ánh sáng của tự tâm và lòng từ bi sẳn có trong tất cả chúng ta.

 

   Phương hướng của hội Từ Bi Phụng Sự cho năm 2025
 

BioThay

Thầy Hằng Trường: Sức mạnh tâm linh trước vũ trụ vật dục

Thay pic 1-1.png

Thầy Hằng Trường (Master Heng Chang) là một bậc thầy tâm linh hiện đại, người mà cuộc đời phản ánh sự kết hợp hiếm có giữa trí tuệ cổ xưa và tiến trình tỉnh thức của ý thức đương đại. Hành trình của thầy bắt đầu từ năm 14 tuổi, khi thầy trải nghiệm một sự khai ngộ sâu sắc về phi nhị nguyên. Trong khoảnh khắc đó, sự phân đôi tan biến, và thầy bước vào một trạng thái rạng ngời của trực giác sáng suốt. Thầy có thể trực tiếp cảm nhận chân lý, tiếp thu kiến thức cao cấp một cách dễ dàng và chứng kiến cuộc sống mà không phán xét hay vướng mắc cảm xúc. Sự tỉnh ngộ sớm này đã khơi dậy một hành trình suốt đời: kết hợp sự tỉnh thức sáng rực ấy với những phức tạp của đời sống thế gian.

Vào năm 1982, Thầy Hằng Trường bước vào con đường xuất gia tu hành trong truyền thống Thiền Tông Trung Hoa, dưới sự hướng dẫn của Hoà Thượng Tuyên Hoá, vị Tổ sư của nhánh thiền Quy Ngưỡng. Suốt 20 năm, thầy chuyên tâm rèn luyện trong môi trường tu học nghiêm khắc, bao gồm hai lần nhập thất đơn độc, mỗi lần kéo dài 3 năm. Trong thời gian này, thầy đã học thuộc lòng và thấm nhuần sâu sắc Kinh Hoa Nghiêm—một trong những bộ kinh sâu sắc, phức hợp và vĩ đại nhất của Phật giáo Đại thừa. Tuy nhiên, thầy nhận ra rằng chỉ riêng đời sống tu viện vẫn chưa đủ để đối diện với những thách thức ngày càng gia tăng của thế giới hiện đại.

 

Vào năm 2001, thầy đưa ra một quyết định mang tính bước ngoặt: bước ra khỏi tu viện và hòa mình vào cuộc đời. Thầy sáng lập ra hội Từ Bi Phụng Sự (Compassionate Service Society) và  một cộng đồng tâm linh năng động, dựa trên các giá trị văn hoá Xanh (Green meme - tức là lấy sự hài hoà, bình đẳng, tương trợ, lành mạnh làm rường cột) và hướng tới ý thức cấp độ văn hoá Lam Ngọc (Turquoise meme - tức là văn hoá phát triển toàn diện, mang tánh nhân bản và vị tha, bình đẳng, tôn trọng cá thể nhưng phát triển cái nhìn tập thể, quan hoài tới môi trường sống, không ngừng cải thiện tự thân, đem lại hạnh phúc cho toàn thể).

 

Cộng đồng Từ Bi Phụng Sự tham gia vào nhiều hoạt động từ thiện phục vụ xã hội như cứu trợ thiên tai, cải thiện sức khỏe của bậc cao niên, chăm sóc liên thế hệ, và nuôi dưỡng tâm linh qua các lớp huấn luyện và giáo dục thực hành thiền quán. Tất cả hoạt động ấy đều nhằm hỗ trợ sự phát triển toàn diện của con người và nhất là sự chuyển hóa nội tâm.

 

Những giáo lý sáng tạo của Thầy Hằng Trường dựa vào một nền tảng kiên cố, đó là mô hình Bồ đề tâm, một hình nón biểu trưng cho ba chiều phát triển của tâm giác ngộ.

Mô hình Bồ đề tâm này thể hiện:

•           Phát triển chiều dọc tâm linh, gọi là chiều hướng thượng: tức là phát triển định (tam muội) và huệ (sự tỉnh thức bất nhị).

•           Phát triển theo chiều ngang đại bi, gọi là chiều hướng thiện: tức là lòng từ bi, lòng quan hoài, tánh tốt, rộng lượng, lòng khoan dung, tha thứ.

•           Phát triển theo chiều xoắn trôn, gọi là chiều hướng mỹ: tức là trí tuệ phương tiện, là phương tiện thiện xảo, bao gồm khả năng thông đạt về nghệ thuật, am tường về văn hóa và một vũ trụ quan rộng mở, hiểu biết uyên thâm.

Sơ đồ Bồ Đề tâm này giúp người tu hình dung được sự tiến hóa tâm linh của chính mình, đồng thời hợp nhất mọi khía cạnh của đời sống vào con đường tỉnh thức.

Dựa vào triết lý Kinh Hoa Nghiêm, Thầy phát triển pháp tu Mạn-đà-la, một phương thức cộng tu cho cộng đồng hiện đại. Thay vì chú trọng vào nghi lễ, pháp Mạn-đà-la đánh thức huệ nhãn của người tu, phát khởi tâm thức từ bi, tạo ra không gian lành trị sâu sắc cho cả cá thể và tập thể, đem lại sự an bình trong đời sống cộng đồng.

 

Cuộc đời và công trình của Thầy Hằng Trường chỉ ra một chân lý sâu sắc: sự tỉnh thức tâm linh không thể dừng lại ở sự chứng đắc cá nhân. Nó phải trở thành nguồn sáng tạo, nguồn từ bi và phải mang tính chất cộng đồng. Do đó, thông qua những nỗ lực kiến tạo cộng đồng, không ngừng dạy đạo, không ngừng hiến thân, thầy trở thành một minh chứng sống động cho sự hiện khởi của Bồ đề tâm, phát triển đạo Bồ Tát của thời hiện đại.

bottom of page